程堂义 汪照亮
说到中国教育，人们首先想到的是孔子，他首创私学，给我们留下了“半部治天下”的《论语》；但你知道中国第一所公立学校是何时何地由何人创办的吗？这就是西汉时期舒州（今舒城县春秋乡文家冲）人文翁在公元前１４１年创办的“石室精舍”。有研究者指出，它不仅是中国也是世界上最早的一所官办公学。
探访文翁故里
文家冲，一个充满诗意的山村，属于舒城县春秋乡（原名枫香树乡），位于著名的风景区万佛山附近。
在去文家冲的路上，我们就听说了这样一个故事：秦始皇“焚书坑儒”时，这里有位书生嗜书如命，怀中抱着数本书藏在屋子里，书最终被点着了，而书生也被大火吞噬。待火熄灭后，人们在书生身下仍发现了一本完整的书——《春秋》。唏嘘不已的人们，为纪念这位书生，遂把此地更名为“春秋乡”。而文翁，就出生在这个书香之地。
“文翁，名党，字仲翁，文翁是当时老百姓对他的敬称。他公元前１５６年出生，公元前１０１年去世，公元前１４１年任蜀郡（今四川一带）太守。”文翁后人、现年８０多岁的离休老教师文良科说。
文老告诉我们，文家冲街道中段以前有文翁祠，到清光绪年间依旧巍然，斗拱翘角大屋顶，建筑宏伟，大门上方有簪缨四道，大殿内设祭坛。上个世纪６０年代前后为枫香树粮站所用，如今旧貌皆无，仅在几处墙角寻觅到几块古砖石条。唯一幸存的是镌有“文氏宗祠”四个大字的石匾，据说是文化大革命中被村民偷偷埋于地下才留下的。
文翁自幼好学，聪慧过人，曾到京都长安读过书。“近年来考证，文翁少时读私塾的地方，就是现在的汤池镇白石村云峰巷。”舒城师范学校校长、文翁研究会会长汪照亮说，“现在家乡还流传着不少文翁的传说。”
相传文翁要开一个水田，就想先用刀把柴草都砍掉建个小池，到了夜晚，竟有一百多头野猪用鼻子运柴草、运土往外倒，等天亮池塘就建成了，此后，水田的水稻年年丰收。一次文翁想砍倒一棵大树，想要砍的地方，离地面有一丈八尺高，砍树前，文翁就祈祷说：“我要能做个二千石谷的官，斧子就应当砍在这个地方。”说完就把斧子扔了出去。正巧斧子就砍在了所要砍的地方。他后来果然就作了蜀郡太守。
据《文氏宗谱》记载，文翁５６岁寿终后，由长子偕母扶灵辗转数月归里，其后被葬在原寨冲村（现华盖村）小学附近一处叫象形地的山坡上。据当地老人说，民国初年墓地上还可看到２米多高的石碑。但现在墓碑已不知去向，我们在墓地所见的唯有两三松柏掩映下长满青草的坟茔。
文翁长子回到文家冲后，便永居文家冲与日作息，繁衍后代，文姓世系均以文翁为始祖。文家冲村委会主任文福生告诉我们，在文家冲村１８００多人中，有９０％都是文翁的后代。而文翁的另两子仍留在四川。《四川通志》载，宋各州县进士名家中，有４８人为文氏后裔，其中民族英雄文天祥为文氏第５０代孙。
文翁蓉城办公学
文翁石室，现为成都市石室中学，位于成都市文庙前街西头北侧，即为文翁创办的中国第一所公立学校。
公元前１４１年，文翁任蜀郡太守创办了石室精舍，并亲自担任校长。２０００多年前的石室精舍，经过历代战乱，多次毁坏，多次重修，仍保留了一部分校舍。现存的文翁石室匾额系清四川总督蒋攸金舌书写，悬于校门上方；进门之后，可见园中一汉白玉石碑，“汉文翁石室”碑文由著名书法家舒同书写。入室观之，部分石砌教室讲堂形式如初。
自公元前１４１年任蜀郡太守到公元前１０１年去世，文翁的大半生是在蜀地度过的。他为什么想到要办公学呢？据《战国策》载，文翁初到蜀地，见到的是一幅夷狄之境、化外之民的图像。为了改变这种民风，形成类似于中原的儒雅之风，文翁采取了一项惊天动地、亘古未有的举措：由官府出资创办公学。于是文翁创办了中国第一所“公立学校”——郡县官学。
“万事开头难。当时创办官学十分艰难，面临着一系列问题：经费短缺、没有校舍、师资匮乏、如何教育、毕业如何安排、人民是否信任等。”徐敦忠，现年７５岁，成都石室中学高级退休教师，几十年来一直致力于文翁思想的研究。当我们把电话打到老先生家时，老人非常高兴。
据徐老说，当时就有两种反对意见：其一是提出要重视军事斗争，暂时无暇顾及办学；其二是无钱投入教育，等以后富裕再办也不晚。但文翁力排众议，坚持优先发展教育。
学校需要校舍。文翁因陋就简，因地制宜，在成都市用当地最多最常见的石头垒起石屋，谓之“石室精舍”。因为讲堂全用石头建筑，花费自然不大。文翁讲课的办法是“升堂入室”，只有“入室弟子”才有资格在室内列坐于师前，听其亲口传授，汉画像砖《传经讲学》图就生动地描绘了当时这种讲学的情景：一师讲学，六生听课，讲学者似为文翁。而一般不够“入室”资格的学人则在室外堂前听入室弟子转授，达到一定学业程度，才能登堂而后入室。汉代的司马相如就是石室的弟子，后又在石室任教。
徐老还给我们讲述了一些关于“石室”的故事：石室曾在安帝永初年间偶遭火灾，大火蔓延到学堂两旁的建筑物，两边廊檐顿时被大火化为灰烬，唯独没有烧到石室正堂。当时墙壁上挂了许多古圣贤的图像，还有许多石刻像，其中就包括中国最早的孔子刻像。火灾后不久，时任蜀郡太守高朕对石室进行了修复，又增加一个石室，使这一光荣传统得以发扬光大。
文翁以儒家学说为教学的主要内容，传布浸润“德治”和“孝道”的思想，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》、《孝经》、《论语》为主体，这些知识传入蜀中，对巴蜀地区社会风气的改良和提高，无疑起到了积极作用。五代时候，后蜀有个孟昶，曾用了８年时间，将文翁石室的教材《十三经》刻了几千块石头，让学生们摹拓，这也是我国古代刻经最多，而且唯一有注文的规模最大的石经，为著名的《蜀石经》，它们是石室文化的见证。
“应该说，文翁当时的一些办学思想对现在还产生着影响。”作为同乡，汪照亮校长这些年也在研究文翁，“在师资方面，文翁拨出经费选派有发展前途的学生到京城长安‘受业博士’，进行系统的培训，然后回来当教师；在招生上，坚持‘开敏有才者’，即挑选思维敏捷、智力优秀的人，即使你出身贫民，也可招之入学。欧阳修曾考证当时石室精舍学子不少于１０９人。这些学生大部分都是平民百姓子女；在教学上，既重视传授传统的儒家经典，又重视社会实践活动。文翁经常把一些优秀生带在身边一同巡视、考察，一同出入官府参与政事；在学生出路上，石室精舍的学生毕业后均量才安置，大多充任郡县官吏，部分任主管教育文化的乡官……”
正因为如此，西汉、东汉的汉景帝、汉武帝两任皇帝曾先后诏书天下效法文翁办学。当地老百姓在文翁逝世后建祠瞻仰、祭礼不绝，更能说明文翁石室教化的巨大影响。
“‘石室’于艰难中建成之后，优良的传统得到继承和发扬，汉代建成的郡学，唐宋改府学，元代成书院，清末变中学，即现在的全国重点中学成都石室中学。２０００多年来，校名多次更改，教育制度多变，但校址永远屹立不动，良好学风一代代传递，这在全国乃至全世界都是绝无仅有的。”徐敦忠老人不无自豪地说。
官办公学影响深远
如果说孔子是中国历史上的“第一任教师”，那么，文翁的贡献就在于建立了中国“第一所公立学校”，自己就是“第一任校长”，培训了中国“第一批专任教师”，设立免除赋税徭役从而成为第一个出台助学优惠政策的人，第一次实施学生家长捐款兴办地方官学举措……文翁的这些措施，促进并推动了蜀地文化的发展。据史料记载，当时百姓、官吏争相让子弟进入官学，引以为荣，儒学兴起于巴蜀，民风逐渐转变，由此蜀郡文风大化。
文翁除了创办官学外，还兴修水利，大力发展农业生产，为民造福，他将都江堰灌溉系统远远地扩大，“穿湔江口，溉灌郫繁田千七百顷”，使蜀地农业生产发展起来，出现了“世平道治，民物阜康”的局面。事实上，兴修水利目的是发展经济，兴办学校目的是培养人才，经济发展，才有基础培养人才，人才培养了，才能推动经济发展。经济发展与人才培养，互为因果。
正是舒城这块土地上，走出了文翁。他生于兹，长于兹，学于兹，归于兹。2000多年来，舒人皖人一直在传颂着文翁的美名。现在，舒城县城飞霞公园，有一座文翁石雕像；六安市文化广场上矗立的12尊雕像，文翁列于其中；文翁故里文家冲所在的枫香树镇，现有以文翁命名的小学、中学。多年来，安徽省、舒城县一批热心人士和专家倾心于文翁研究，提出了不少独到的见解；2000年，筹备多年的文翁研究会又在舒城宣告成立。“文翁作为中国公学始祖，其影响不仅是西汉、东汉，而且绵延之后的各个年代，直至今天。文翁的历史贡献，不仅仅是教化蜀地，而且泽被中华；不只是兴校兴学，而且兴蜀兴邦。文翁，不只是舒城的、成都的，也是安徽的，更是中国的乃至世界的。”汪照亮会长如是说。
此文刊登在《合肥晚报·发现》栏目
